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    會龍山寺廟招商引資網(wǎng)訊：承德市是中國著名的旅游城市，它擁有全國著名的皇家寺廟群。承德的每一座寺廟都是一部戲劇、一部清史--“它是一個大清王朝的背影”�？滴踝约赫f，他走國中國多處，“最不愿意離開的地方就是承德”。隨著山莊外廟研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)康熙在山莊和外廟的布局規(guī)劃上不僅僅只是5.6平方公里的山莊和外圍的十幾座寺廟，在山莊南1公里處的羅漢山上還有一個更大的寺廟群，那就是會龍寺廟群。會龍寺廟有著塞北第一寺廟的稱呼，且由來已久，據(jù)活在世上80多歲出家人講，當時清代的嘉慶、道光年間，羅漢山上的會龍山寺廟中的僧侶達700多人。為此，羅漢山羅漢寺廟園對發(fā)展我市宗教事業(yè)有著深刻的歷史淵源可以追溯，定會產(chǎn)生十分可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。

    會龍寺是承德唯一的一座佛教寺院，其歷史文化價值相當重要。一個民族要有自已的文化，有自己的信仰，這是龍的傳人必須具有的思想，會龍山寺廟群是祖先留給承德這塊土地的精神財富。

寺廟反映的大部分內(nèi)容是科學和宗教文化中的哲理。其中佛像、殿堂、碑文經(jīng)文、翻譯梵文都是著作者跟世界各國產(chǎn)生交流的場面，廟里的主持代表著李唐王朝整體思想體系。所以會龍山寺廟群是一座典型的北方宗教活動佛院，用歷史唯物主義思想恢復開發(fā)是有其歷史的文化價值的。

中國乃至世界，正在興起宗教熱、文化熱，社會越進步，經(jīng)濟越繁榮，科學越昌明，人民的宗教熱情越是高漲，全世界擁有宗教信仰的人占4/5，沒有宗教信仰的人只占1/5。西方社會學家和宗教學家聲明：21世紀是宗教的世紀。佛教是世界性的宗教，有著廣泛的信仰基礎(chǔ)。佛教認為：佛不是居高臨下、遠離眾生的神靈，也不像西方宗教中的萬能上帝，而是實實在在的人，是創(chuàng)造了某種思想、教義并親自實踐取得最高成就的典范，是智慧的象征。佛教徒對佛像的崇敬、膜拜、頂禮是表示自己內(nèi)心的愿望和祈求，希望得到他的引導和指示，便于宗教修行實踐。由于佛教很好的解決人們老、病、死認識的問題，所以它有廣泛的信仰基礎(chǔ)。佛教傳入中國2000年，與中國傳統(tǒng)文化相融合，逐漸演變成中國特色的民族宗教，并與道教、儒教并立，形成中國民族三大宗教。中國佛教又傳到毗鄰的朝鮮、日本、越南以及內(nèi)蒙古和蘇聯(lián)，還有世界很多國家的東亞民族移民聚居區(qū)，形成了以中國為中心的北傳佛教流行區(qū)域，對這些國家的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了深遠影響。

佛教是一種宗教，它既是一種意識形態(tài)，又是一種擁有自己組織和信徒的社會力量。它作為一種社會歷史現(xiàn)象還要繼續(xù)存在下去，發(fā)展下去，還要通過自己特有的方式和渠道繼續(xù)影響社會的政治、經(jīng)濟和文化。當前世界形勢發(fā)生了新的變化，舊的格局已經(jīng)打破，新的格局正在建立中�？梢灶A料，佛教可能在世界舞臺上取得新的進展，在社會生活中發(fā)揮更大的作用。在東方文化被引進西方世界，有更多的西方人對它越來越感興趣。因此，發(fā)展宗教旅游，開發(fā)宗教旅游產(chǎn)品，具有廣闊的市場和客源基礎(chǔ)。